多年前，北魏国师寇谦之整顿北朝道教的时候，着述一本《老君音诵戒经》，内云：“但言老君当治，李弘应出，天下纵横，反逆者众，岁岁有之，”又云“称刘举者甚众，称李弘者亦复不少。”意思是说，反叛的人这俩个名字曝光率最高，数次被叛逆谶言利用。

李弘的谶言依据是《太上洞渊神咒经》的一句话“木子李，弓口弘，太上老君降世，岁岁有之。”刘举的谶言依据为民谣“金刀即已刻，娓娓金城中。”李弘的叛乱主要发生在晋末到南北朝之前，而卯金刀暴乱却集中在大魏近几年中：永平二年（509），泾州沙门刘慧汪造反；永平三年（510），秦州沙门刘光秀谋反；延昌三年（514），幽州沙门刘僧绍起义；北魏延昌四年（515），冀州沙门刘法庆反叛；熙平元年（516），月光童子刘景辉叛乱；神龟二年（519），瀛州百姓刘宣明作乱，

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