江城事情结束，王知恩夫妇按照规矩捅了嗓子。

拿到报告便回了龙城，然后喜提了近半个月的居家。

好在在他家居家，管得不严，活动范围也足够广。

在家的时间久了，王四爷老话重提，要抱曾孙。

老人家对香火延续的执念很重，不仅不认为未来危险应该不生，反而应该多生。

在王知恩结束了伪隔离，被王四爷催促着出去搞事业，他也准备去长安时：

桥道士魂归梅山洞了，人是在睡眠中离开的。

吊唁完毕，王知恩本打算在家多留一段时间，陪陪老人，却被王四爷以近乎赶的方式赶离了家里。

老人认为而立之年不在外拼搏，留在家里陪他们是浪费时间。

拗不过老人，谷雨之后，王知恩只好出门回了长安，当然又是一个“喜提”。

他可以不用喜提这个，但是在没有特殊事情时，配合一下政府工作是应有之事。

茶院的生意并不好，还断续有几段时间不让开门营业，王知恩他们自然也忙碌。

喝茶的顾客不多，特殊需求的顾客则是一个没有，不可能从早到晚练功的情况下，网络便成了众人打发无聊的消遣。

值得一提的是，因为瘟疫的原因，华医重新走入了大众的视野，尽管仍有许多人或者说大部分都人认为它不够科学。

说起来也比较搞笑，有的人一方面诋毁着华医，一方面抢起连花清瘟来比谁都狠。

大华官方也趁机加大了对华医的宣传，药监局、卫健委、华医药监管局等多部门陆续出台了一系列的政策。

其实大华官方上层形态上一直没有放弃对华医的推动与创新，十一年前就有政策推出。

但因为久受公知引导和舆论控制下的大众反而不太信任华医。

当然这与很多民间庸医和医骗子有关，也是引进西潮，矫枉过正的必然。

要说阴阳妙理哲学之伟大，从事之两面亦可见一些。

此次瘟疫给大华带来灾难，但从某个角度来说也带来了“觉醒年代”。

觉醒年代这个词是山诚说出来的，因为在网络上开始有越来越多的人呼吁华医。

同时，也有越来越多的人将心思回归到了内修之上，养生开始被年轻人重视。

当然，此阳亦有阴：一些“机灵”的人开始网上卖课了，一时网络上真假大师齐

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